اصول

توحبیب خدایی

 ارتباط ویژه میان تو و خدا از هر رابطه دیگری در هستی والاتر و باارزش تراست. این رابطه، ارتباط خداوند مهربان مهرورزی است با بنده ای ضعیف و حجمی محدود ونیرویی ناقص ودارای اجلی کوتاه ومعرفتی کم، که او را از عدم آفرید و از روح خویش در او دمید و با دودست خویش وی راساخته وپرداخته نمود وفرشتگان را برایش به سجده درآورد.ارتباط خالق با مخلوقی که وی رابرای خویش برگزید.کسی که ضامن وکفیل روزیت شده وخیروخوشی وآسایش وراحتی تو -نه سختی ومشقت- راخواهان است اوست که فرشتگان را مامورکرده تا به وسیله آمرزش و دعا برای تو!نزدیک شدن به خدایشان را فراهم آورند.
چنانچه میفرماید:
(والملائکه یسبحون بحمد ربهم ویستغفرون لمن فی الأرض)۵/شوری
…..وفرشتگان به تسبیح وتقدیس پروردگارشان مشغول وبرای کسانی که درزمین هستند درخواست آمرزش میکنند
ودرجایی دیگر می فرماید:
(الذین یحملون العرش ومن حوله یسبحون بحمد ربهم ویؤمنون به ویستغفرون للذین آمنوا ربنا وسعت کل شیء رحمه وعلما فاغفر للذین تابوا واتبعوا سبیلک وقهم عذاب الجحیم ،ربنا وأدخلهم جنات عدن التی وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذریاتهم إنک أنت العزیز الحکیم، وقهم السیئات ومن تق السیئات یومئذ فقد رحمته وذلک هو الفوز العظیم).۷/۸ غافر
آنان که بردارندگان عرش خدایند وآنان که گردادگرد آنند به سپاس وستایش پروردگارشان سرگرمند وبدوایمان دارند وبرای مومنان طلب آمرزش میکنند(ومیگویند)پروردگارا!مهربانی ودانش تو همه چیزرا فراگرفته است پس درگزر از کسانی که برمیگردند وراه تو را درپیش میگیرند وآنان را از عذاب دوزخ مصون ومحفوظ فرما…پروردگارا آنان رابه باغهای همیشه ماندگار بهشتی داخل گردان که بدیشان وعده داده ای،همراه با پدران خوب وهمسران شایسته وفرزندان بایشته ایشان.قطعا تو(برهرچیزی)چیره وتوانا و(درهرکاری)دارای فلسفه وحکمت هستی.
این ارتباط،رابطه ای است که شهیداسلام سیدقطب(رح)آن را خصوصیت عنایت ربانی نام برده است
ارتباطی که برپایه محبت وتکریم وتفضیل وبزرگداشت بنانهاده شده است آنجاکه میفرماید:
(وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى کَثِیرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلاً)اسراء/۷۰
ماآدمیزادگان راگرامی داشته ایم وآنان را در خشکی ودریا(برمرکبهای گوناگون)حمل کرده ایم واز چیزهای پاکیزه وخوشمزه روزیشان نموده ایم وبربسیاری از آفریدگان خود کاملا برتریشان داده ایم.
(بدان که تو)موردمباهات ملائکه ای!! روزی رسول خدا برحلقه اصحاب درمسجد وارد شد وفرمودچه چیزی شمارا دراین مجلس جمع کرده است؟گفتند نشسته ایم ذکر خدا را می کنیم.گفت:شما را به خداآیا فقط برای ذکرخدا در اینجا نشسته اید؟گفتندبله هیچ چیزجزآن مارا در اینجا جمع نیاورده است.پیامبرفرمود:شمارا به خداسوگندندادم برای اینکه برشما تهمتی وارد کنم یابه شمابدبین باشم ولی جبرئیل نزدمن آمدوبه من گفت که:خداوند در نزد فرشتگان به شمامباهات میکند. مسلم(۲۷۰۱)
وهمچنین پیامبر میفرمایند: «إن الله یباهی بأهل عرفات أهل السماء، فیقول لهم: انظروا إلى عبادی جاءونی شعثًا غبرًا» صحیح الجامع(۱۸۶۷).بیگمان خداوند متعال به وسیله کسانی که در عرفه (و در صحرای عرفات) حاضر شده‌اند بر فرشتگان فخر می‌ورزد و می‌فرماید: ببینید که بندگانم چگونه با حالت ژولیده و غبارآلود پیش من آمده‌اند نسبت به عملکردتوخندان است وازعمل تو درشگفت است باتوخوشحال است وتورادوست دارد بهمین دلیل ازتودرمیگزرد وواردبهشتت میکند. رسول اکرم صلی الله علیه وسلم در حدیثی می فرماید: “ثلاثه یحبهم الله، ویضحک إلیهم، ویستبشربهم: الذی إذا انکشفت فئه قاتل وراءها بنفسه لله عز وجل، فإما أن یُقتل وإما أن ینصره الله ویکفیه، پیامبرمیفرماید:سه تا هستندخداوندآنها را دوست داردوبه واسطه آنها خوشحال ومسرور وخندان است.

۱-شخصی که به باوجود پراکنده شدن و هزیمت صفوف مسلمانان می ایستد ودر راه خدامی جنگدیا اینکه کشته می شودویا اینکه خدا وی را پیروز می گرداند.خداوند می فرمایدبه این بنده ام بنگریدکه چگونه بخاطرمن صبرپیشه میکند ؟

۲-شخصی که دارای زنی زیبا وتشک نرم وخوبی است ولی شبها برای عبادت بپا می خیزد خداوند میفرماید به خاطر من شهوت خویش را وانهاد وبه ذکرویادمن مشغول شده است اگرمی خواست ازخواب بیدارنمی شد

۳-شخصی که همراه با جمعی درسفراست آنها بیدارمی شوند سپس به خواب میروند اما اوهنگام سحردررفاه وسختی بیدارمی شودوبرای خدانمازمی خواند(البانی آن را صحیح دانسته است)
پیامبرمیفرماید:خداوند از چوپانی درشگفت است که برسرقله کوه می رودو اذان سرمی دهد ونماز را بپامیدارد خداوند عزوجل میفرماید:به این بنده ام بنگرید که اذان می گوید وبه نمازمی ایستدوازمن می ترسد(بدانیدکه) من از بنده ام درگزشته ام ووارد بهشتش خواهم نمود. صحیح جامع صغیر (۸۱۰۲).
ازتوبه ات خوشحال است حال آنکه از توبی نیازاست قسم به خدا، خداوند ازتوبه یکی از شما بیش از آن مردشادمان ومسرور است که همراه مرکبش که آب وغذایش را حمل میکند به صحرا می رود او در دل صحرا مرکبش را که حامل آب وغذایش است را گم کرد پس از تلاش وجست وجوی فراوان مرد مایوس شد ودر آن صحرا چاله ای حفرکردومنتظر مرگ خود شد چراکه امید خود را کاملا از دست داده بود در لحظات آخر عمر ناگهان حیوان حامل آب وغذابازگشت وبالای سرمرد ایستاد؛آن مرد با سپاس وشکر قلبی از ازخداوند به حیوان نگاه کردواز شدت خوشحالی شکرگزاریش را این چنین اشتباه بیان کرد:خدایا!توبنده من هستی ومن پروردگار توام.رسول اکرم در ادامه فرمود:«فهمیدید؟»خداوند هنگام توبه بنده اش از چنان مردی شادمانتر خواهدبود.(به روایت مسلم)
تونزدخداازهمه هستی گرانقدرتری. هرکه روحی راکه خدا خودش آفریده،ازبین ببرد یادرزمین به تباهی بپردازد گویا که تمام عالم را نابودساخته است چنانچه خداوند متعال میفرماید: (أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِی الأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعًا وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا) هرکس انسانی را بدون ارتکاب قتل یافساد درزمین بکشد چنان است که گوئی همه انسانها را کشته است۳۲/مائده
رسول اکرم می فرماید نابودی دنیا نزد خدا آسانترواهونتر است از اینکه مسلمانی به ناحق کشته شود. صحیح الجامع (۵۰۷۷)
آنچه توناپسندش بدانی نزداو هم ناپسند است درحدیث قدسی آمده است ….ودرهیچ چیزی که من انجام دهنده آن هستم تردید نکرده ام؛چنانکه درگرفتن روح مومن تردید نموده ام،که او مرگ را ناخوشایند بداند ومن ناخوشی او را ناخوش دارم اما لابد باید این کار صورت بگیرد.(بخاری ۶۵۰۲)
چراکه هدف خداوند مهربان این است که او را وارد بهشت گرداند.
(وَاللهُ یَدْعُو إِلَى الْجَنَّهِ وَالْمَغْفِرَهِ بِإِذْنِهِ) ۲۲۱/بقره خدا به سوی بهشت وآمرزش به فرمان خود وتوفیق خویش دعوت می کند
درجای دیگری میفرماید:(وَاللهُ یَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ) یونس/۲۵خداوند (انسان را به بهشت،یعنی)به سرای امن وامان وآرامش واطمینان دعوت میکند.
.اومی خواهد بندگانش را به بهشت وارد سازد ونمی خواهد احدی به آتش دربیاید(وَلاَ یَرْضَى لِعِبَادِهِ الْکُفْرَ) اوغافلان را مهلت می دهدتا ازاین خواب غفلت بیدارشوند.او کسی را که ابا ورزدوبه نرفتن بهشت اصرارورزدوارد آتش می سازد پیامبرمیفرماید: “کُلُّ أُمَّتِی یَدْخُلُونَ الْجَنَّه إلاَّ مَنْ أَبَى” البخاری(۶۷۳۷).تمام امتم به بهشت می روند جزکسی که خودش نخواهد
آری این حقیقتی است که انسانها از آن غافلند کلکم یدخل الجنه إلا من شرد على الله شراد البعیر على أهله” صحیح الجامع «همه شماها واردبهشت می شوید جزکسی که بمانند شترکه از صاحبش رم می کند از خدا بگریزد»

ترجمه : اسمعیل ابراهیمیان

نمایش بیشتر

اسماعیل ابراهیمیان

@نویسنده و مترجم @ آذزبایجان غربی - مهاباد @ فعال دینی و دعوتگر

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

دکمه بازگشت به بالا
بستن
بستن