دین کاکایی بازمانده ادیان قدیمی کُرد

دین کاکایی بازمانده ادیان قدیمی کُرد

کاکایی و ایزدی و علوی و دروز، همه آنها از زمان های دور به عنوان دین به حساب می آمده اند ، و آن هم دینی یزدانی بوده و این چهار دین بازمانده دین میترایی و یزدانی است .

میترایی دین تمام آریایی ها بوده و حدود 4500سال پیش تا به حال باقی مانده است ، میترایی دین میتانی ها نیز بوده که آبا و اجداد کردها می باشند .

و در حال حاضر هم این چهار دین از نظر محتوا خیلی به هم نزدیک هستند و فرق های خیلی جزئی در بین آنها وجود دارد  و این اختلاف هم بیشتر صوری بوده و به دلیل جدایی و دور بودن از یکدیگر به وجود آمده است نه چیز دیگر.

بازماندگان دین میترایی که از نام این دین برای ما روشن می شود مثل باور کردن در برابر قرار گرفتن دو نیروی خیر و شر در برابر یکدیگر و پیروزی آتش و خورشید و قربانی کردن برای مردم زنده و مرده و بوسیدن زمین که رسم و آینی بوده است برای ابراز علاقه و تشکر از زمین برای اینکه انسان در روی آن زندگی می کند و زندگیش به او وابسته می باشد.

 استاد جمال بزاز در کتاب خود (المستضعفون الکوردو اخوانهم المسلمون) که در سال 1994 به چاپ رسیده است می گوید : که اسم علویان از کلمه (هه لاو) آمده که ارتباط دارد به پیروز شدن آتش در ادیان قدیم کورد می باشد .

ترکها این نام را به آلوی تغییر دادند و آنها را به این نام خطاب می کردند و عربها نیز به آنان علوی می گفتند  و این خود این را روشن می کند که تمام علویان هیچ ارتباطی با اسم حضرت علی (رض) ندارند.
آمده است که میترا در 25 سپتامبر که درازترین شب سال است به دنیا آمده است و بعد از این شب روزها شروع به بلند شدن و شب ها کوتاه شدن می کنند  زمانی که میترا در قصری تاریک به دنیا آمد بر این باور بود که شب او درازترین شب است  و با به دنیا آمدن میترا دنیا روشن شد .

میتانی ها که آباء و اجداد کردها می باشند بر این باورند که با به دنیا آمدن میترا خورشید از دست خدای تاریکی رها یافت و به آسمان رفت و دنیا و زندگی را روشن کرد .

…. روزه گرفتن کاکایی ها در چله زمستان، که روز به دنیا آمدن میترا می باشد به روشنی این را برای ما روشن می کند که روزه گرفتن آنها برای به استقبال رفتن تولد میترا می باشد . و این خود دلیل دیگری براین است که دین کاکایی بازمانده دین میترایی می باشد.
همانطور که می بینیم تولد حضرت عیسی دقیقاً در همان روزی است که میترا به دنیا آمده است ،  آریایی ها میترایی بوده اند. بعد از انتشار دین مسیحییت در اروپا به خصوص در روم مسیحیان روز تولدمیترا را روز تولد حضرت عیسی قرار دادند .

در انجیل نوشته شده آن شب که عیسی متولد شد چوپانی در آن مکان گوسفندان را می چراند {الوقا : 208} و این بیانگر آن است که عیسی در فصل بهار به دنیا آمده است که گوسفندان در آن زمان زایمان کرده اند . احتمالاً عیسی در 28 مارس به دنیا آمده است.
نه تنها روز تولد حضرت عیسی صحیح نمی باشد بلکه سال تولدش هم درست نیست در یکی از کتاب ها که در سال 2012به چاپ رسیده است پاپ واتیکان می گوید عیسی چندین سال پیش از این سالی که به عنوان سال تولد او می شناسیم به دنیا آمده است.!!
کاکایی ها مرتبط به یکی از ادیان خیلی قدیمی کُرد می باشند  ، کاکایی و ایزدی و قوم هند و اروپایی دیر پوست بودند.

خدای آنان خود را به شکل آدم  که رهبری دینی را به دست دارد و در میان مردم زندگی می کند و در تلاش برای بهتر زندگی کردن انسانها و هدایت آنها می باشد تجلی می یابد .

ملکه دیو تغییر یافته به (دیوا) و سپس به (دییوس) و در نزد کاکایی ها به (داوو) و نزد ایزدی ها به(تاووس) تغییر یافته است .

 برای نمونه، کاکایی ها می گویند علی به آسمان رفته و با خورشید یکی شده است .

این تنها دین قدیم کردها می باشد که تا این زمان به نام کاکایی باقی مانده است. و این تنها دین قدیم کردهاست که تا این زمان به نام کاکایی باقی مانده است .

سلطان (سه هاکی) کاکایی ها که آخرین پادشاه مییدیاییها بوده است. اسم کاکایی کلمه ای قدیمی می باشد که مسعود نویسنده کتاب (مروج الذهب) که در سالهای 898تا957میلادی می زیسته است در این کتاب از قوم کُردها که کوه نشین بوده اند به کاهکاهی نام برده است.
مشترکات زیادی بین دین کاکایی و زردشتی وجود دارد چون هر دوی آنها باقی مانده یک دین می باشند و می توانیم این را بگوییم که این اشتراک به دلیل تأثیر دین کاکایی بر زردشتی بوده است ؛ چون دین کاکایی از دین زردشت قدیمی تر می باشد.

در این جا مجال روشن کردن این مبحث نمی باشدو امیدوارم که در آینده بتوانم به طور دقیق در این باره صحبت کنم .

کتاب مقدس دین کاکایی (سرانجام)به مبارکی از معجزات زردشت یاد کرده است ، در مورد راستی و پاکی در نزد کاکائیان و زردشتیان بحث می کند.

آتش در نزد کاکائی ها و زردشتیان مقدس می باشد و در خانه ها و جمخانه ها آن را روشن نگه می دارند و به مبارکی از آن یاد می کنند و چون آتش و روشنائی و قدرت سوزاندگی آن را برای روشن کردن هر چیز لازم و ضروری می دانند و بر این باورند که این اینها نور خداوند می باشد .

دین زردشتی و کاکایی از یک سرچشمه نشأت گرفته اند که در سه چیز با هم مشترک می باشند 1- راستگویی 2- بخشندگی و دست و دل بازی 3- مورد احترام بودن آتش، آب ، جانوران و گیاهان و زمین.

 همچنین کاکایی ها و زردشتیان (جه مات) می کنند و به راز و نیاز و عبادت می پردازند .

آتش نزد کاکایی ها و زردشتیان مقدس می باشد کاکایی ها نسل به نسل در جمخانه ها به نوعی به عبادت می پردازند و حال آنان تغییر می کند و به داخل آتش می روند و بدون اینکه ببینند بیرون می آیند .

 در دین زردشت در خانه های مردمان زمانی که یکی از آنان می میرد به مدت سی روز در آن خانه که مرده را شسته اند آتش روشن می کنند و به مدت هفت روز هم روی قبرش آتش روشن می کنند.

 کاکایی ها سه روز روزه می گیرند که زمان آن چله زمستان می باشد . زردشتیان نیز سه روز روزه می گیرند .

در بین زردشت و کاکایی کلمه گاو مبارک می باشد  به این دلیل کلمه گاو نزد زردشتیان مبارک است می گویند زمانی که زردشت کوچک بوده  دزدیده می شود به مدت 3 روز در میان خاکستر آتش مانده و از شیر گاو تغذیه می کرده است .

و در دین کاکایی ها نیز به این دلیل کلمه گاو مقدس است چون بر این باورند که دنیا روی پشت یک گاو قرار دارد .

 گاو در دین هندو نیز مقدس می باشد و این خود بیانگر این موضوع است که اقوام غرب آسیا در به وجود آمدن ادیان و فرهنگ ها مشترگاً دخالت داشته اند.
در جنوب کردستان غیر مسلمانان در حال و هوای خیلی ترسناکی زندگی می کنند دینشان در حال از بین رفتن است و خود آنان نیز تهدید به مرگ و غارت و تجاوز به زنان و دخترانشان شده است و به این خاطر تنها دو راه در پیش دارند

 1- یا باید از دین خود دست بردارند و مسلمان شوند

 2- یا باید از دین و باور و شناسنامه و فرهنگ خود دفاع کنند و به مبارزه بپردازند.
………. .
نویسنده : مهدی کاکایی
ترجمه : مژگان جواهری