شفیع صادقی
همواره ندای انسانیت و اخلاق از شیپورهایی که اسلام را به نقض آن متهم می کنند می شنویم، امادریغ ازتوضیح و معنی این دو مفهوم درقالب عمل ، یکی ازدواج با محارم و دیگری چشم فروبستن از خون بی گناهان و برخی دیگر دروغ گفتن و دزدی و سقط‌جنین را مصادیق بارز انسانیت قلمداد می کنندو آن را انسانی می‌دانند و برخی هم که فرزندآوری وازدواج وتولید مثل را غیراخلاقی و ناقض حق زن می پندارند! ولی باز هم دریغ از معیاری برای سنجش انسانیت .
حال به بررسی مفهوم انسانیت از دونگاه خداوند( صاحب دین) و آتئیسم( دشمن دین) می پردازیم .
صاحب دین می فرماید :
( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ )
ما آدمیزادرا گرامی‌داشته‌ایم، الإسراء 70
(الرَّحْمَٰنُ )خداوند مهربان. الرحمن 1
(عَلَّمَ الْقُرْآنَ) قرآن را یاد داد. الرحمن 2
(خَلَقَ الْإِنسَانَ) انسان را بیافرید. الرحمن 3
(عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) به او بیان آموخت. الرحمن 4
اما اینک نگاهی بیافکنیم به کسانی که به زعم خود انسانیت را قرق کرده وهمواره به پیروان پرو پاقرص خود نوید مدینه فاضله رامی دهند و اسلام و مسلمین را افیون بشر و عامل همه سرافکندگیها معرفی می کنند.
ازجمله این مشاهیر
جان فروید پدر روانشناسی از نگاه ناباوران است و می‌نویسد:
انسان خیال می کند موجودی فرشته گونه است اما در واقع فرق زیادی با یک حیوان ندارد»
پیتر سنگر خداستیز و استاد دانشگاه برینستون می‌گوید:
زندگی جنین با ارزش تر از زندگی حیوانات غیربشری نبوده و در سطحی مشابه از عقلانیّت و آگاهی ذاتی و توان عاطفی نمی‌باشد.
کریستوفر مینز می‌گوید:
“هیچ مدرکی وجود ندارد که ثابت کند بشر بعنوان یک موجود، متکامل‌تر از دیگر موجودات است.
از بزرگان فلسفه‌ی غرب فردریش نیچه می‌گوید:
انسان حیوانی گوناگون، فریفته، مصنوعی و تیره و تار است ، بشر جانوری است تودرتو، و دروغگو و ساختگی و تودار، و ترسناک برای دیگر جانوران.
برگرفته ازکتاب( فراسوی نیک و بد) نوشته فردریش نیچه با محوریت اخلاق،متافیزیک
برتراند راسل انگلیسی می گوید:
تصور می‌کنم که در مورد تمامی توضیحات مربوط به یک زندگی خوب بر روی زمین بایستی یک پایه حیات حیوانی و غرایز حیوانی تصور کنیم و بدون این، زندگی بی‌روح و غیر دلچسپ می شود»
کتاب (چرا مسیحی نیستم برتراند راسل )طی یک سخنرانی صورت گرفت وسپس در سال 1927چاپ شد
شایان ذکر است که انسان در منطق آتئیسم و تئوری فرگشت ذاتا بیش از یک حیوان نیست.
(فرگشت یا تکامل در حوزه زیست‌شناسی به‌معنی دگرگونی در یک یا چند ویژگی فنوتیپ و وراثت است که طی زمان در جمعیت‌های موجودات زنده رخ می‌دهد) .
همان گونه که کریستوفر هیچنز مُبلغ دیگر خداناباوری در کلیپی صراحتا انسان را حیوان می‌خواند.
این اظهارات موهن شان انسانی وپایگاه لگدمال کردن ارزشها درحالیست که کم نیستند اندیشمندانی که همواره به جایگاه معنویت ویک دین در فرایند زندگی بشری معترف بوده وهستند
بشریت همواره نیاز به دین داشته و همیشه یک دین و مجموعه‌ای باور و اعتقادات که انسان را رهنمون ساخته تا از سرکشی و طغیان جلوگیری کند و او را در قالب یک ایدئولوژی نگه‌دارد تا جامعه در منجلاب رذیلت‌های اخلاقی فرو نرود. امروزه نیز شعارهای رسانه و استعمارگران و دیکتاتورها شما را نفریبد که جز دین چیزِ دیگری شما را در حیطه‌ی آن شأن و مقام انسانی حفظ نمی‌کند.
هنری برگسون فیلسوف برنده جایزه نوبل می‌گوید: هیچ جامعه بشری بدون دین نبوده است
و این بار اعتراف تلخ وجانگدازی از پدر روانشناسی جهان بشنویم؛
زیگموند فروید از بزرگترین مبلغان خداناباوری در قرن بیستم می گوید: «در هیچ دوره‌ای یک تمدن خالی و تهی از اعتقادات_دینی نبوده است»
کتاب آینده ی یک پندار، زیگموند فروید
حال اعترافی سخت از زبان ملحد معروف برتراند راسل به وجود مذهب . او در کتابش می گوید: محترم شمردن مقام بشریت ناشی از مذهب است
کتاب چرا مسیحی نیستم،
بسیار هستند و بوده‌اند که به این حیوانیت راضی بوده و تن به این قباحت داده‌اند، بسیار می‌شنویم که انسان تفاوت چندانی با حیوانات ندارد و ما تافته‌ی جدا بافته نیستم و به هر نحوی نشان می‌دهند که این همه ندای روشنفکری و خردگرایی و اخلاق جز یک سری فریب و حیله و مکر، چیز دیگری نیست.
عزیزان حال بامروردونگاه فوق از نگاه صاحب دین و نگاه دشمن دین انتخاب کنیم انسان باشیم یا حیوان.
شفیع صادقی – ارومیه
