در محضر #رسول_الله صلی الله علیه و سلم(۷)
?پیامبر در جستجوی عدالت
در سال های نخست بعثت، با افزایش فشار مشركان مکه به افرادى كه مسلمان شده بودند، عده ای از مسلمانان به پیشنهاد پیامبر به حبشه رفتند تا در سايه حمايت نجاشی که پادشاه عادلی بود قرار گیرند.
در واقع آن حضرت از میان سایه حکمرانی سردمداران -کافر- قریش مکه و سایه حکمرانی نجاشی پادشاه غیر مسلمان حبشه، دومی را برگزید! البته نه بدان خاطر که کفر قریشیان از کفر حبشیان بهتر باشد؛ بلکه بدان دلیل که پادشاه حبشه عادل است! و حکام مکه ستمگرند!
در مکه مردم تحت ستم و ظلم حاکمانشان می نالند؛ اما در حبشه به کسی ستم روا داشته نمی شود!
مهاجران، در مکه تحت تعقیب و آزار و شکنجه بودند؛ اما در حبشه، توسط پادشاه عادلی بنام نجاشی گرامی داشته می شوند!
?آری در مکتب حضرت رسول صلی الله علیه و سلم می توان با نظام های کافر اما دادگر کنار آمد و در سایه اشان زندگی و دینداری کرد؛ اما در نظام های ستمگر، نه تنها کافر بلکه حتی اگر مسلمان هم باشند نمی توان زندگی کرد و آسایش داشت!
?آن حضرت که « رحمة للعالمین »بود برای اقامه عدل و دادگری از هیچ تلاشی مضایقه ننمود و این مهم را به بهترین وجه ممکن محقق نمود؛ به گونه ای که در سایه حکومت وی هرگز به کسی، ستمی نشد!
? در مکتب محمد صلی الله علیه و سلم نمیتوان یک رژیم دیکتاتور و ضد مردمی را با یک نظام دمکرات و آزاد و مردم دار مساوی پنداشت و با یک عینک نگاه کرد!
?کما اینکه در مدرسه محمد ملاک برای تعامل با حکومت ها و احزاب و افراد، عدالت محوری است نه مسلمان بودن یا کافر بودن !
?و بالاخره در مدرسه محمد قضاوت بر بهشتی بودن و جهنمی بودن این و آن از اختصاصات خدای مالک یوم الدین است و روابط و تعامل دنیوی بر پایه عدالت و دادگری و نیکی تنظیم می شود.
?این است مکتب محمد
✍️ #یوسف_ساجدی ربیع الاول ۱۴۴۳
